教育实践报告

关于教育实践报告15篇

随着个人素质的提升，报告使用的次数愈发增长，不同的报告内容同样也是不同的。一听到写报告就拖延症懒癌齐复发？下面是小编收集整理的关于教育实践报告，仅供参考，大家一起来看看吧。

一、问题的提出

“我打死你”一个孩子暴躁地向自己眼前的一位老人怒喊着，仿佛与老人有着深仇大恨，可谁能想到这位眼前的老人，其实就是这个孩子的爷爷，而孩子愤怒的原因，只是因为爷爷不答应给他买校门口小店里的肉串。这耐人寻味一幕就曾经发生在我校校门口，当时正是放学的时间，有许多家长和老师都目睹了这一刻，看着愤怒的孩子，爷爷沉默了在他苍老的面容上有的只是惊讶和无奈。围观的家长们在议论“这孩子怎么这么霸道”、“这爷爷也真是的，不就是几串肉串嘛，就买给他好了”、“原来不止是我们家的孩子会吵着闹着要买这个买那个”、“学校老师是怎么教的”这时，作为教育者的我们心中一阵翻腾，脸上也不禁传来阵阵燥热。我们开始思考：中华民族自古以来“百善孝为先” 、“尊老爱老”、“滴水之恩，当涌泉相报”、“知恩不报非君子”，唾弃“忘恩负义之人”痛恨“恩将仇报之徒”这些传统美德怎么在我们的孩子身上看不到一丝踪影？是我们教育者的疏忽，还是家长的纵容；是孩子本性始然，还是环境的影响感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德，如果一个人不知道如何孝敬和尊重父母，不知道如何正确地看待父母、爷爷奶奶的养育之恩，很难想像这个人怎么还会去热爱祖国、热爱家乡、热爱人民，我们的孩子迫切需要经受感恩教育，孩子们心灵深处那颗感恩之心急需唤醒。因此，我们学校认为有必要将感恩教育列入未成年人思想道德建设的内容框架，并希望通过中国传统节日中的感恩教育让孩子们懂得——知恩·报恩。

二、研究设计

（一）课题界定

感恩教育：

感恩“即对别人所给予的帮助表示感谢”。感恩教育最先起源于西方一些国家的感恩节。西方国家的感恩节只是一种形式，但它告诉人们感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情。不会感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修养的表现，又是缺乏人文关怀、情感冷漠、缺少人情味的表现。

国内很多机构和学校在感恩教育研究上作了很多探索，如全国教育科学“九五”规划国家级重点研究课题《整体构建德育体系》的研究。北京市教育科学“九五”规划重点研究课题是《尊重 基础道德教育研究与实践》，通过“尊重”作为传统道德和现代道

德的结合点。尊重自己；尊重他人(提出：学会感谢，感谢生活，感谢帮助自己的人)；尊重社会；尊重自然；尊重知识。如常州市局前街小学的“感激教育”、孝丰镇中心小学的“孝文化教育”、江苏淮阴师范附小的“生活教育”、丹阳师范附小的“情育课程”等，都在感恩教育研究中作探索。

本课题中提出的“感恩教育”，是通过建立学校“感恩教育”管理网络——系统性；创设良好的校园感恩教育工作环境——体验性；成立一支强大的校外“感恩教育”辅导队伍——参与性；成立课堂主渠道实施小组，在各门学科中渗透感恩教育——学科性；开设传统节日感恩教育实践体验活动——活动性等措施来培养学生形成知恩、感恩、报恩的道德素质。

（二）研究的目标及预期成果

1、本课题预期通过一年半的时间达到以下目标：

（1）师生、学校在感恩教育中得到提升

①学生初步具备知恩、报恩素质。

②学校形成感恩氛围。

③老师具备感恩素养。

（2）探索出一条适合小学生的以传统节日为特质的感恩教育的途径和方法

2、预期成果：

（1）撰写第一二阶段小学生感恩教育研究报告。

（2）积累感恩教育的相关案例，作出相应的解读。

（三）研究的理论基础

二十世纪六七十年代之前，西方国家的道德教育主要以宗教为基础。重视拯救灵魂和培养良好行为目的。道德教育从初始就与宗教密切联系，与宗教一起渗透到人们的日常生活中。西方孩子从幼年起就接受了“要感谢上帝的赐予，感谢他人的帮助”等感恩思想，并通过感恩节等活动在社会生活中处处受到感染。美国人非常重视每年的感恩节，在这一天，他们会采用各种形式表达对上帝的感谢，表达对亲友的感谢美国在90年代初提出的10点建议中，要求学校注重培养学生尊重他人等美德，并在行为上有所体现。美国中小学对学生实施道德教育和美国精神教育的课程，一般有社会课来承担。同时也注重在专业教学中渗透德育。学习任何一门专业课都要回答三个问题：这个领域的历史和传统是什么？他说涉及的社会和经济的问题是什么？要面对哪些伦理和道德问题？日本的一些学校十分重视对学生进行“感恩教育”。他们的感恩教育主要是讲父母养育了我们，我们应该感谢父母；老师给予了我们知识，提高了我们的能力，我

们应该感谢老师；他人关心帮助了我们，我们应该感谢他人。这些看似朴素的感恩教育中却蕴藏着深刻的人情味和人文关怀。而中国的感恩教育更是源远流长，有着十分悠久的历史。

（四）研究的基本思路

1、研究策略

我校主张由点到面，先研究后推广的方式。

2、研究的操作思路

知恩教育、报恩体验：问卷调查，摸清现状 联合教师、家长、德育专家对现状会诊 系统总结问题原因 寻找相关的有用点 整合传统节日和学科教学、校园环境、教师教学策略、大队部工作、家庭教育策略 制定知恩教育和报恩体验具体实施体系 具体操作 达到研究目标。

三、操作实践

（一）以学科渗透为方法的知恩教育

1、设定教育目标

通过研究、开发传统节日文化中的适合对当代小学生进行感恩教育的资源，使不同年龄的孩子都能够不同程度地懂得感恩。为此，我们对不同年龄的孩子设定了不同的教育目标，例如：低段学生要懂得感谢父母、感谢师长、感谢同学、感谢环境；中段学生要懂得体谅父母、感谢生活、懂得心中有他人；高段学生要懂得为父母分忧、感谢祖国、回报社会。

2、各门学科的整合

学校开设的各门学科都蕴涵着丰富的感恩因素。其中，语文、思品教材中就有许多感人至深、充溢着浓浓亲情的课文，如品德课中的《父母的疼爱》、《我从哪里来》、《祝你生日快乐》等等，这些都是对学生进行感恩教育的重要资源。为此，我们对各学科中的感恩教育资源进行了筛选和整合。

3、以思品课为教学主渠道

思想品德课是实施感恩教育的主渠道，但感恩教育不是独立于其他诸课程之外的单独存在的一育，也不是只在特定的思想品德课以及“感恩实践体验活动活动”中存在。现在的思品课教学中有许多课程内容中就包含着感恩教育，例如：一年级的《我的爸爸和妈妈》中就要求学生叙述爸爸妈妈为自己所付出的辛苦，让孩子们从心里爱自己的父母，以父母为荣，感谢父母,让 ……此处隐藏34860个字……课内容作为理论指导社会实践活动，从而可以看出思想政治理论课对社会实践具有实际的指导意义。

（三）学生自我教育与思想政治理论课的关系

1.大学生自我教育与思想政治理论课的关系。

由上图可以看出很大一部分大学生对自我教育了解一些，并认为与思想政治理论课教学内容关系密切。

2.大学生的自我教育：大部分大学生对自己的世界观、人生观、价值观及思想道德素质能够进行自我教育和引导，并自行及时的调整。

3.大学生自我教育与老师的指导。大学生进行自我教育时认为自己应是主导地位，同时希望老师像知心朋友般理解、倾听、鼓励并帮助学生。

（四）思想政治理论教育在日常生活的实践

1.日常生活中对思想政治理论教育的实践。通过调查可以看出，当今大学生还是有学习有关政治理论方面的书籍的，并且有一半以上的大学生认为日常生活中有必要实践“思想政治理论课”的内容，而认为最难实践的地方是走出大学校园这个小社会。

2.日常生活中的自律督导：部分大学生认为有必要建立学生自律监督组织去监督、规范大学生的日常生活行为。

（五）道德与“思想政治理论课”

1.对网络道德的认知：大部分大学生认为网络道德应该有并且是诚实守信的，但约有一半大学生指出校园里没有网络道德论坛，这是各高校网络道德（教育）论坛还有待完善的地方。

2.与人相处的道德认知：大学生与人相处、与社会接触时有自己的理性思考，有自己的原则。

3.对待道德冲突的认知。“在当今的生活中，你最关注的是？”对于这一问题，有一半的大学生选择了诚信问题和择业问题。在与人交往、与社会接触的过程中，面对一些道德缺失现象时大学生表现出来的态度是：60.48%的大学生对这种现象感到厌恶；17.52%的大学生能很快意识到，但只要是不触犯法律的问题就睁只眼、闭只眼。

二、存在的问题及原因

从调查结果来看，我们可以发现存在的问题有：

1.总体重视程度不够。思想政治理论课教学“重理论、轻实践”的传统仍制约着高校思想政治理论课实践教学的展开，尤其是在高职院校中，很多的领导甚至思想政治理论课教师都认为，在专业技能和思想政治理论课教育重要性的排列中，专业技能往往要远远高于思想政治理论课实践教学。在这样的价值取向指引下，绝大部分教师轻视思想政治理论课实践教学的研究和使用，不太可能真正地、扎实地去研究实践教学问题。另外，有些教师不能适应形势变化的需要，思想保守，怕出问题，使得实践教学一直不能很好地落到实处。

2.大学生对“思想政治教育理论课”内容作为理论指导社会实践活动实施存在疑问。调查结果显示，大部分大学生参加的很多社会实践活动都没有“思想政治理论课”理论作为指导，这与我们参加的社会实践活动内容和形式有关。

3.基地建设不稳定，学生参与度不普及。长期稳定、健康发展的基地建设，可以提高基地的育人效果。现实的情况是，高职院校由于自身发展的需要，学校领导对专业实践基地很重视，对思想政治理论课基地教育投入的力度比较缺乏，而且管理上也经常是非正规状态，导致了基地建设的不稳定性。

4.大学生在进行自我教育的过程中存在问题。因为大部分大学生对自己的世界观、人生观、价值观及思想道德素质能进行自我教育，而调查却发现大学生自我教育时需要有老师的指导和分析。如何把不同的社会实践形式与思想道德教育的不同方面有机地结合起来，教师能结合具体的实践形式进行有针对性的引导，将形式多样的社会实践形式作为社会主义思想政治教育的材料和渠道，真正能够达到“润物细无声”的效果，这在很多社会实践活动之中是做得很不够的。大学生在遇到道德缺失或道德冲突时，运用“思想政治理论课”知识或者现行的社会准则进行处理时存在问题。

5.评价体系不系统，缺乏公正性。在对广州铁路职业技术学院思想政治理论课社会实践的评价机制的访谈中，很多同学反应，学校许多大型的、综合性的实践教学活动重形式、轻实效的现象比较严重。无论是对于教师还是学生都没有通过定期的检查、考核、考评等手段加强实践教学环节的监督，致使评价体系混乱，主观随意性大。

三、提高“思想政治理论课”实践教学环节的建议

综合调查结果和调研中所反映的“思想政治理论课”实践教学的现状与要求，说明了思想政治理论课实践教学有待改进。但怎样改进以达到预期的目的，却是一个需要认真探索的问题。高职院校的思想政治教育理论课实践教学要想教学质量好，增强教学实效性和针对性，必须对症下药，多管齐下。因此，对增强思想政治理论课实践教学有如下建议：

1.提高认识，强化“思想政治理论课”在高校教育中的地位。除有针对性地选取高职院校的思想政治理论课教材，教学内容保持基本的教育理论框架外，还应与时俱进，提高其内容的现实性、时事性、实效性、新颖性和趣味性等。开展形式多样的教学方式，形成“专题式——互动式——虚拟课堂型——实践型”的思想政治理论课教学模式，并针对考核方式做出改进，如改为“理论考试+社会实践表现+平时表现”作为考核方式，避免学生为了应试而学习。一般而言，思想政治理论课实践教学的开展是在校领导和有关职能部门的指导下，由教学实施者进行的有目的、有计划、有组织的教学活动。这项工作能够切实有效地开展，首先就取决于教学活动的领导者和组织者的认识程度[6]。

2.根据“思想政治理论课”内容，开展相关的社会实践教学活动。如社会实习、志愿活动、调查研究等，也可以把思想政治理论课实践教学与学校现有的各类教育活动（如大学生素质拓展计划、暑期社会实践活动、社团活动等）有机结合起来。通过理论学习和实践体验，使大学生在活动中获取社会现实生活的直接体验，而且在实际运用中消化学过的知识，促进理论知识与社会生活的联系，从而实现思想政治理论课教学的真正目的，使马克思主义“进头脑”，内化为大学生的思想政治素质和能力，这无疑就切实增强了其教育教学的实效性。

3.提高教师的素质和业务水平。教师应在学生对他们自己的世界观、人生观、价值观及思想道德素质进行自我教育的过程中进行引导。同时，抓住学生的思想发展规律采取适合的手段进行教学，这样，教师才能以坚实丰厚的理论功底和令人叹服的逻辑分析去说服大学生，使教学焕发出强烈的理论魅力，实现“以科学的理论武装人”的教学目的。

4.加强学生自主建设的自律监督组织，以培养学生自我教育能力，并监督、规范学生日常生活行为，以此更好地在日常生活中实践“思想政治理论课”的内容。如针对一些大学生关注的问题进行道德缺失、道德冲突的辩论或模拟法庭实践教学等。

5.政策制度保障。

一是将实践教学纳入思想政治理论课课程体系中，明确教学计划，使其享有和理论课同等的待遇，使教学计划充分体现学校的人才培养方案。

二是建立实践教学保障体系。包括经费保障、组织领导保障、实践教学考核机制保障等。

三是实践教学的考核机制要健全，从过程和结果两个方面予以监督和考查，保证实践教学能够按照预期目标顺利开展，端正执行的方向，保证实践教学的有效实施。